自學(xué)考試大綱：外國(guó)文化史（2002年6月版） -自考串講筆記

　　外國(guó)文化史自學(xué)考試大綱（2002年6月版）

　　課號(hào)：0286

　　第一部分 課程性質(zhì)與設(shè)置目的

　　一、課程性質(zhì)與特點(diǎn)

　　《外國(guó)文化史》是天津市高等教育自學(xué)考試公共關(guān)系專業(yè)的必考課，是為了檢查自學(xué)。應(yīng)考者對(duì)世界文化的發(fā)展歷史和重要成果的了解與掌握而設(shè)置的一門基礎(chǔ)理論課。

　　二、課程設(shè)置的目的與要求

　　設(shè)置本課程的目的，是為了使具備高中以上文化程度的自學(xué)應(yīng)考者，系統(tǒng)掌握各個(gè)時(shí)期對(duì)世界文化發(fā)展有杰出貢獻(xiàn)和重大影響的國(guó)家、地區(qū)的文化，加深對(duì)國(guó)外的政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、歷史沿革、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、科技成就、哲學(xué)教育、文學(xué)藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，開闊知識(shí)視野，提高自身的文化修養(yǎng)和精神境界，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的需要。

　　本課程的基本要求是全面了解外國(guó)文化發(fā)展的歷史階段及各個(gè)時(shí)期不同國(guó)家和地區(qū)所取得的杰出文化成就，準(zhǔn)確掌握文化領(lǐng)域中出現(xiàn)的一系列基本概念、基本現(xiàn)象；學(xué)會(huì)有意識(shí)地吸收外國(guó)文化的精華，尤其是能緊跟時(shí)代步伐，結(jié)合我國(guó)對(duì)外開放的基本國(guó)策以及各民族文化交流的國(guó)際環(huán)境，大力弘揚(yáng)民族文化，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明而努力。

　　三、與本專業(yè)其他課程的關(guān)系

　　本課程是與《中國(guó)文化史》相對(duì)而言的，基本不涉及中國(guó)文化史方面的內(nèi)容，與本專業(yè)其他課程平行并置。

　　第二部分 課程內(nèi)容與考核目標(biāo)

　　導(dǎo)論

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　導(dǎo)論是全書的開端，是對(duì)外國(guó)文化史課程及其相關(guān)問題的解說(shuō)。學(xué)習(xí)導(dǎo)論，在理論上要弄懂“文化”的概念；明確學(xué)習(xí)外國(guó)文化史的目的；對(duì)外國(guó)文化發(fā)展的歷史和外國(guó)文化史的著作有一個(gè)概略的了解；另外，對(duì)文化史中的一些重要問題，如民族文化與世界文化的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化進(jìn)步的關(guān)系等，有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　（一）“文化”的概念（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：“文化”的概念。

　　（二）學(xué)習(xí)外國(guó)文化史的目的（次重點(diǎn)）

　　理解：學(xué)習(xí)外國(guó)文化史的目的。

　　（三）應(yīng)明確的幾個(gè)重要問題（重點(diǎn)）

　　理解：民族文化與世界文化的關(guān)系；物質(zhì)的產(chǎn)生同文化發(fā)展的關(guān)系。

　　（四）外國(guó)文化史及著作概貌（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：外國(guó)文化史及著作概貌。

　　第一篇 上古文化

　　第一章 原始文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章闡明了原始文化這一人類文化的初生態(tài)形成與發(fā)展的情況。學(xué)習(xí)這一章，要明確原始文化伴隨原始人類的勞動(dòng)和生活被創(chuàng)造出來(lái)的過程與階段，掌握原始文化的特點(diǎn)與成果。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬┰嘉淖值漠a(chǎn)生與發(fā)展（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：原始文字的產(chǎn)生與發(fā)展。

　?。ǘ┰妓囆g(shù)和原始宗教（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：關(guān)于藝術(shù)起源的諸種說(shuō)法；原始宗教信仰和巫術(shù)行為。

　　理解：原始洞窟壁畫。

　　第二章 古代兩河流域文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章闡述了古代的兩河流域文化幾千年孕育和發(fā)展的過程及其鮮明特色，詳細(xì)介紹了它對(duì)人類文化所做出的巨大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這一章，要求掌握古代兩河流域在文字、科學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域留給人類的珍貴遺產(chǎn)，理解其何以成為世界文化發(fā)展的重要淵源之一。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬h謨拉比法典（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：漢謨拉比法典。

　?。ǘ﹥珊恿饔蛭幕瘜?duì)人類的貢獻(xiàn)（次重點(diǎn)）

　　理解：楔形文字與泥版文書；法律、科學(xué)和宗教；文學(xué)藝術(shù)。

　　第三章 古埃及文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章闡述了作為人類早期文明發(fā)育的四大搖籃之一的古代埃及文化的形成、發(fā)展歷程及特點(diǎn)，詳細(xì)介紹了它對(duì)于人類文化做出的巨大貢獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這一章，要求掌握古埃及文化在宗教、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等領(lǐng)域中取得的成就，并且理解它與古代兩河流域文化在政治制度、法律、宗教等方面的異同。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　?。ㄒ唬┕虐＜拔幕瘜?duì)人類的貢獻(xiàn)（重點(diǎn)）

　　理解：宗教；文學(xué)藝術(shù)；科學(xué)技術(shù)。

　　（二）古埃及與兩河流域文化之比較（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：兩河流域和埃及是世界上最早進(jìn)入文明時(shí)代的地區(qū)；兩河流域的文明產(chǎn)生要比古埃及略早一些。

　　應(yīng)用：兩河流域和古埃及在政治制度、法律和宗教等方面的異同。

　　第四章 古希伯來(lái)文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章闡述了希伯來(lái)民族發(fā)展的歷史概況以及其文化成就，重點(diǎn)介紹了希伯來(lái)民族宗教——猶太教的產(chǎn)生、發(fā)展和文獻(xiàn)。學(xué)習(xí)這一章，要明確希伯來(lái)文化的世界影響；理解猶太教在其發(fā)展過程中所形成的教義的主要特點(diǎn)；掌握《舊約》何以既是猶太教的宗教經(jīng)典，又是希伯來(lái)文學(xué)總集和文化總集；在理論上還要掌握基督教與猶太教的關(guān)系和區(qū)別，理解希伯來(lái)文化對(duì)世界最大的貢獻(xiàn)是它在同希臘文化交流、融合基礎(chǔ)上產(chǎn)生了世界第一大宗教——基督教，并通過它影響到西方文化生活的各個(gè)方面。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　（一）猶太教（次重點(diǎn)）

　　識(shí)記：猶太教是希伯來(lái)的民族宗教；猶太教的形成、發(fā)展；猶太教的文獻(xiàn)——《舊約》。理解：猶太教教義和思想的主要特點(diǎn)。

　?。ǘ┫２畞?lái)律法的內(nèi)容（次重點(diǎn)）

　　識(shí)記：希伯來(lái)律法的內(nèi)容。

　?。ㄈ┫２畞?lái)文化的世界影響（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：希臘文《舊約全書》的意義和影響。

　　理解：基督教與猶太教的關(guān)系和區(qū)別。

　　第五章 古代印度文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章闡述了作為人類早期發(fā)育的四大搖籃之一的古代印度文化形成、發(fā)展的歷程，詳細(xì)介紹了古代印度文化對(duì)世界文化的巨大影響。學(xué)習(xí)這一章，要全面把握古代印度文化的主要成就，尤其是了解印度河流域文明與雅利安人文化的大致情況；掌握印度的種姓制度與婆羅門教的基本內(nèi)容；明確世界三大宗教之一的佛教形成和發(fā)展的過程及其基本主張和教義；理解以兩大史詩(shī)和戲劇為標(biāo)志的印度梵文文學(xué)的特點(diǎn)。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)與考核目標(biāo)

　　（一）《吠陀》（次重點(diǎn)）

　　識(shí)記：《吠陀》。

　　（二）種姓制度與婆羅門教（次重點(diǎn)）

　　識(shí)記：種姓制度；婆羅門教的形成及基本教義。

　　（三）佛教（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：佛教發(fā)展過程。

　　理解：佛教的基本教義。

　　（四）梵文文學(xué)（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：代表作：《摩坷婆羅多》、《羅摩衍那》、《沙恭達(dá)羅》。

　　理解：梵文文學(xué)的顯著特點(diǎn)。

　?。ㄎ澹┕糯《任幕瘜?duì)世界文化的影響。（一般）

　　理解：佛教；文學(xué)藝術(shù)；自然科學(xué)。

　　第六章 古希臘文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章詳細(xì)介紹了歐洲文化的發(fā)源地古希臘文化的豐碩成果，闡述了其在文字、文學(xué)、藝術(shù)、史學(xué)、哲學(xué)、教育、政治學(xué)、科學(xué)等方面具有的首創(chuàng)特質(zhì)。學(xué)習(xí)這一章，要理解古希臘文化在歐洲乃至全世界文化史上的地位；了解希臘社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r；領(lǐng)會(huì)其社會(huì)政治及宗教信仰的特點(diǎn)；明確早期和古典時(shí)期、后期分別取得的文化成就。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)

　?。ㄒ唬┖神R時(shí)代（一般）

　　識(shí)記：荷馬時(shí)代。

　?。ǘ┕畔ＥD社會(huì)政治及宗教信仰的特征（次重點(diǎn)）

　　識(shí)記：城邦制；奧林匹斯諸神體系。

　　理解：多神教信仰、后期秘密宗教。

　　（三）古希臘文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、教育、科學(xué)成就（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：文學(xué)：荷馬史詩(shī)、赫西奧得、薩福、三大悲劇家、阿里斯托芬、文藝?yán)碚摷?、史學(xué)家；

　　藝術(shù)：三大建筑式樣、雕刻藝術(shù)家及其作品；

　　哲學(xué)：早期和古典時(shí)期的唯物主義學(xué)派代表人物及唯心主義哲學(xué)代表人物、后期的伊壁鳩魯；

　　科學(xué)：亞里士多德、歐幾里得。

　　理解：亞里士多德在科學(xué)文化上的主要貢獻(xiàn)；伊壁鳩魯?shù)恼軐W(xué)和政治社會(huì)觀點(diǎn)。

　　第七章 古羅馬文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章闡述了歐洲文化的又一發(fā)祥地古羅馬的文化形成與發(fā)展情況，詳細(xì)介紹了其對(duì)世界文化尤其是對(duì)歐洲文化的重要影響。學(xué)習(xí)這一章，要明確古羅馬文化繼承并發(fā)展古希臘文化，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新的特點(diǎn)；掌握古羅馬在文學(xué)、藝術(shù)、政治、法律、歷史、哲學(xué)、科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的成就；廓清早期宗教與基督教在形成過程中的一系列關(guān)系。

　　二、考核知識(shí)點(diǎn)

　　（一）古羅馬文學(xué)、藝術(shù)。（次重點(diǎn)）

　　識(shí)記：文學(xué)：西塞羅、盧克萊修、“黃金時(shí)代”三大詩(shī)人、阿普列尤斯；

　　藝術(shù)：建筑。

　　理解：《埃涅阿斯紀(jì)》的主題思想。

　?。ǘ┕帕_馬共和政體和法律體系。（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：十二銅表法。

　　理解：共和政體的構(gòu)成及影響；法律的影響。

　?。ㄈ┗浇探?jīng)典。（重點(diǎn)）

　　識(shí)記：基督教經(jīng)典。

　?。ㄋ模┕帕_馬文化對(duì)歐洲文化的影響。（次重點(diǎn)）

　　理解：古羅馬文化對(duì)歐洲文化的影響。

　　第二篇 中古文化

　　第八章 中世紀(jì)歐洲文化

　　一、學(xué)習(xí)目的與要求

　　本章闡述了中世紀(jì)歐洲文化的教會(huì)-宗教性特點(diǎn)，詳細(xì)論述了基督教及其教會(huì)對(duì)歐洲中世紀(jì)所產(chǎn)生的重大影響以及基督教的基本觀念與禮儀，并介紹了拜占廷帝國(guó)