自考“中國(guó)現(xiàn)代散文史”資料（37）

　　靳以的《紅燭》等：

　　靳以的散文表現(xiàn)他不滿現(xiàn)實(shí)黑暗、向往光明未來(lái)、與廣大人民息息相通的思想感情。這些作品大多收入《紅燭》、《鳥(niǎo)樹(shù)小集》、《沉默的果實(shí)》等集子。

　　他寫(xiě)于戰(zhàn)前的《貓與短簡(jiǎn)》擺不了個(gè)人傷感的格調(diào)；抗戰(zhàn)初期《血的故事》和《火花》傳達(dá)了人民的控訴和吶喊，多少淹沒(méi)了個(gè)人的聲音；40年代，通過(guò)個(gè)人抒情表現(xiàn)后方人民的感受和愿望，達(dá)到了個(gè)人性和人民性的統(tǒng)一，這標(biāo)志了他抒情散文創(chuàng)作的漸見(jiàn)成熟。

　　如果說(shuō)巴金的散文在暗夜里呼號(hào)光明，熱切焦灼；那么靳以散文可以說(shuō)是暗夜里漂浮著的螢火，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)采，他往往把抒情融入敘述和描寫(xiě)之中，顯得較為細(xì)致真切。

　　繆崇群的《石屏隨筆》和《眷眷草》等：

　　戰(zhàn)時(shí)作品有《廢墟集》、《夏蟲(chóng)集》、《石屏隨筆》、《眷眷草》和《碑下隨筆》。

　　繆崇群戰(zhàn)時(shí)只有《旅黔初記》這一篇紀(jì)行文，大多是抒情小品、短篇速寫(xiě)和詩(shī)化散文。其散文創(chuàng)作，力求從生活實(shí)感出發(fā)，挖掘出一點(diǎn)生活底蘊(yùn)，領(lǐng)悟出一點(diǎn)人生哲理。

　　巴金稱道繆崇群的散文是“洋溢著生命的呼聲，充滿著求生的意志，直接訴于人類善良的心靈的文字”，是作者“心血的結(jié)晶”?？姵缛嚎偸浅领o地吟味沉思，委婉地抒情究理，業(yè)精心地謀篇布局，細(xì)致的遣詞造句，追求散文藝術(shù)的清麗精致，不以氣勢(shì)奪人，而以情韻感人；他從一個(gè)側(cè)面切入人生表里，感應(yīng)時(shí)代氣息，以自己的心血融鑄真摯深切、精細(xì)婉約的個(gè)人風(fēng)格，在揭示現(xiàn)代中國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的精神個(gè)性、發(fā)展現(xiàn)代散文的柔美風(fēng)格和抒情藝術(shù)方面，確有不可忽視的突出成就。

　　盧劍波的《心字》：

　　被巴金稱頌為具有頑強(qiáng)“生命力”的作者。他的兩本散文集，前期《有刺的薔薇》反映他早年的銳氣喧囂；40年代的《心字》則換了一副面目，以沉著內(nèi)向、閱歷豐富的中年人出現(xiàn)?！毒痈χ馈分校麨樽约簩?xiě)照。他在沉默中觀察人生，控究真理，執(zhí)著生活，熱愛(ài)人類，相信未來(lái)。

　　黃藥眠的《抒情小品》：

　　起初學(xué)范長(zhǎng)江寫(xiě)過(guò)新聞報(bào)告《美麗的黑?！罚瑢儆跇闼氐募o(jì)實(shí)文字。稍后寫(xiě)作的《抒情小品》側(cè)重于抒情述感，藝術(shù)創(chuàng)作的意味顯然增強(qiáng)了。

　　《抒情小品》寫(xiě)于抗戰(zhàn)勝利前后，作者忠實(shí)于自己的情感，真實(shí)地表現(xiàn)自己的愛(ài)憎喜怒，讓“個(gè)人的牧笛”吹出時(shí)代的憂郁和人民的痛苦?！妒闱樾∑贰访科加型暾乃囆g(shù)構(gòu)思，文字精練，含蘊(yùn)較深，“散文的味道較濃郁”。

　　黃秋耘的《浮沉》：

　　以“秋云”筆名出版過(guò)散文集《浮沉》。浮沉形式多樣，以抒情說(shuō)理為主，偏重于解剖知識(shí)分子在動(dòng)蕩時(shí)代的思想感情狀態(tài)。堅(jiān)持在改造社會(huì)的同時(shí)改造自己，就成為《浮沉》經(jīng)常思考的突出主題。

　　《兩條道路》作者以充沛的革命激情和嚴(yán)肅的理性思考，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示知識(shí)分子的正確出路?！墩撊粘Ｉ睢纷髡邚莫?dú)特的角度突出了知識(shí)分子自我更新的主題。

　　秋云的散文講究文采，情文并茂。

　　上述幾家的抒情散文，具有相通的民族意識(shí)、民主要求和人道主義思想，反映一批資深作家和革命知識(shí)分子的生活態(tài)度和人生理想。他們對(duì)民主、自由和光明的渴望十分強(qiáng)烈，對(duì)個(gè)人的生存發(fā)展要求十分關(guān)注，對(duì)社會(huì)問(wèn)題和社會(huì)出路的探索極為重點(diǎn)。

　　三、“曙前”的“星雨”

　　海岑的《秋葉集》：

　　對(duì)于自然、友愛(ài)、幸福一類美好事物的追求，成為《秋葉集》歌詠的一個(gè)主題。海岑的散文，構(gòu)思完整精巧，意象新穎別致，善于工筆刻畫(huà)，文字精雕細(xì)琢，類似何其芳早期文風(fēng)?！豆懦恰贰ⅰ度紵膲?mèng)》、《倦旅》、《窗前》諸篇可作代表。他吸收歐美現(xiàn)代文學(xué)技巧，比喻奇特，以意象抒情，象征意味頗耐咀嚼，大多寫(xiě)得含蓄朦朧。

　　方敬的《生之勝利》：

　　散文《風(fēng)塵集》和詩(shī)與散文合集《雨景》，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，與何其芳、卞之琳合編《工作》半月刊。散文集《保護(hù)色》、《生之勝利》和《記憶的忘卻》。方敬從后方戰(zhàn)時(shí)生活經(jīng)驗(yàn)取材，富于現(xiàn)實(shí)氣息，情調(diào)變成明朗激昂。

　　陳敬容的《星雨集》：

　　早期的散文作品收入《星雨集》，后又寫(xiě)了一組總題為《我的饋禮》的散文。

　　陳敬容散文的特點(diǎn)：①大多是內(nèi)心寫(xiě)照之作，將自己的內(nèi)在情思外化定形，通過(guò)個(gè)人的主觀感受把握現(xiàn)實(shí)生活脈動(dòng)，想象跳躍，意象奇詭，象征意味濃厚。②運(yùn)用主觀創(chuàng)造的藝術(shù)世界象征現(xiàn)實(shí)世界，如《希望的花環(huán)》，用痛苦編織的花環(huán)這一意象，把戰(zhàn)時(shí)人們的生活實(shí)感提煉成哲理警句，概括地體現(xiàn)了時(shí)代的精神。③《我的饋禮》歌詠的主題較為抽象，具有哲理意味。她試圖將抽象的思考具象化，將哲理探究和情感體驗(yàn)融合起來(lái)。在文風(fēng)上較之《星雨集》明快些。

　　陳敬容散文具有何其芳早期散文《畫(huà)夢(mèng)錄》的綺麗多姿、撲朔迷離，雖沒(méi)有《畫(huà)夢(mèng)錄》那樣精致空靈，卻較之多了一份生活實(shí)感，一點(diǎn)哲理啟示。