自考“現(xiàn)代文學(xué)史”筆記（7）

　　第三章 郭沫若

　?。ㄟx擇）郭沫若生于四川樂山縣。1921年8月詩集《女神》出版。陸續(xù)出版了《星空》《瓶》《前茅》等。

　　又作有自傳性質(zhì)的《漂流三部曲》等小說。

　?。ê喆穑┖單龉粼缙谖乃囁枷胩攸c？在文藝思想方面，他同時受到西方的浪漫主義和現(xiàn)代主義的影響，而以前者為主，形成了積極浪漫主義的文藝觀。其主要特征是尊崇自我，偏重主觀，如認(rèn)為“藝術(shù)是自我的表現(xiàn)，是藝術(shù)家的一種內(nèi)在沖動的不得不爾的表現(xiàn)”。

　?。ê喆穑┖喪龉粜≌f創(chuàng)作的基本特色？

　　1. 郭沫若小說的基本傾向是強(qiáng)烈的愛國心和大膽反抗舊世界的叛逆精神。它們常為正直的主人公報國無門而浩嘆，而不平，又常常流露出對畸形社會的憎惡，對拜金主義等世態(tài)的鄙薄。當(dāng)時作者正處于思想轉(zhuǎn)變的途程中，故作品也夾雜了一些復(fù)雜成分，如幻想于污濁的現(xiàn)世之外去追尋田園牧歌式的生活境界，流露出一種疏世獨立的消極態(tài)度。

　　2 .郭沫若的這些小說，體現(xiàn)著他的主情主義的創(chuàng)作特色。這種主情主義，就其主體性質(zhì)而言，是屬于浪漫主義范疇的，同時受到當(dāng)時流行于西方和日本的現(xiàn)代主義文藝的影響。他的這些小說大都充滿了浪漫的情調(diào)，邈遠(yuǎn)的意趣，人物生活的艱辛與內(nèi)心的激情奇特地凝為一體，形成了一種開闊、獨特的格調(diào)。他筆下自然的種種景色，人物的種種情愫，也往往被涂上了一層詩的色彩，富于抒情性。

　　（選擇）中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部詩集是《女神》

　?。ê喆穑┖單觥杜瘛返臅r代精神？

　　《女神》是“五四”狂飚突進(jìn)精神的典型體現(xiàn)。它燃燒著對一切舊秩序、舊禮教的大膽否定和無情詛咒，海嘯般地呼喊著創(chuàng)造與光明，民主與進(jìn)步，因而激動了、鼓舞了整整一代人。如果說，魯迅用他的小說冷靜地解剖著舊社會，希望引起療救的注意，那么，郭沫若便是用他的詩歌熱烈地呼喚著新社會，希望導(dǎo)致光明的到來。

　　（簡答）簡析《女神》的個性解放思想

　　1、個性解放的強(qiáng)烈要求。個性主義是郭沫若前期的主導(dǎo)思想，他對長期封建社會中利用“忠孝節(jié)義”觀念禁錮人們思想，使人完全喪失個性而淪為君主的奴仆的封建道德規(guī)范極為反感，個性解放要求是其必然體現(xiàn)。

　　2、他要求張揚自我，尊崇個性，以自我內(nèi)心表現(xiàn)為本位，代表當(dāng)時覺醒的青年一代發(fā)出要求個性徹底解放的強(qiáng)烈呼聲。這種呼聲往往通過對“自我”的發(fā)現(xiàn)和自我價值的肯定表現(xiàn)出來，顯得強(qiáng)烈、熱切、無所畏懼，從而構(gòu)成《女神》的一個突出特色。

　　（簡答）簡析《女神》愛國主義思想？

　　1、《女神》時代的郭沫若，身居異國，感于祖國的貧窮落后，列強(qiáng)的虎視耽耽，常常懷著憂國的情思。“五四”運動的興起，標(biāo)志著中國近百年民族解放運動在新形勢下的新高漲，又給郭沫若以鼓舞，使他在憂國之外又更多地對祖國新生抱有熱望。這種愛國的情思就如千尺飛流奔涌在他的大部分詩作中。

　　2、從《女神》這些年輕的女郎、更生的鳳凰等形象上，人們不難看到詩人對于祖國的深沉眷念與無限熱愛。

　?。ㄕ撌觯杜瘛吩谛挛膶W(xué)史上的地位和意義？

　　1、《女神》的精神，是“五四”時期勃發(fā)的民主精神、創(chuàng)造精神的典型體現(xiàn)。它既是一代青年的情緒和愿望的集中反映，又給尋求者和徘徊中路的人以鼓舞，點燃了他們的“智光”，促其向前，從而把“五四”激起的社會改革的熱情燒得更旺。

　　2、《女神》的叛逆的歌聲，有如疾雷破山，振聵發(fā)聾，對當(dāng)時停滯、死寂的舊中國實是一次強(qiáng)烈的沖擊；它的理想的光芒，又有如電光耀眼，啟示人們?nèi)ゾ喸煲粋€前所未有的、輝煌燦爛的嶄新社會。

　　3、《女神》的意義，還在于它為詩歌的革新和創(chuàng)造樹立了榜樣。在詩的形式上，作者反對并沖決一切舊形式的桎梏，主張形式應(yīng)“絕端的自由，絕端的自主”。

　　4、毫無疑問，郭沫若是中國新詩史上首出的大膽而又成功的革新家，他的《女神》以博大魁偉的思想內(nèi)涵和全然新創(chuàng)的詩歌形式，在中國綿延幾千年的詩歌史上掀起了一場大革命。

　　（論述）試論《女神》的浪漫主義風(fēng)格？

　　1、《女神》是一部充滿浪漫主義色彩的作品，理想主義的強(qiáng)光照亮了詩集中大部分的詩作。與這種精神相一致，《女神》采用了內(nèi)在情感強(qiáng)化、極化以及噴發(fā)式宣泄的表達(dá)方式。

　　2、在想象方式上則具有想落天外的奇特想象，與本來形態(tài)相距極遠(yuǎn)或改形變性的極度夸張。在形象描繪方式上則充滿了昂奮騰越的音調(diào)，濃烈瑰麗的色彩，恢宏勇猛的形象，具有英雄主義的格調(diào)。

　　3、《女神》的整體崇高美感，使魯迅早年殷待的“偉美之音”終得確立。

　　4、在語言方面，也具有華瞻豐美的特點，詩人廣泛運用從遠(yuǎn)古神話到現(xiàn)代科技的各種典故、術(shù)語，豐富了詩的語匯。尤其是用語時時帶有強(qiáng)烈的主觀性色彩。如《晨安》

　?。ê喆穑┓治龉魟?chuàng)作歷史劇的基本特點？

　　1、作為一個浪漫主義的詩人和劇作家，郭沫若的歷史劇具有主情和偏重寫意的特點。他大膽地提出了“失事求似”的歷史劇創(chuàng)作原則，往往根據(jù)自己對于歷史深刻的也是獨特的理解，對史實進(jìn)行了再處理。

　　2、宣揚“把人當(dāng)成人”的民權(quán)思想，是郭沫若歷史劇的另一思想特色。這點在他的早期史劇《卓文君》《王昭君》中便已有鮮明表現(xiàn)。

　　（簡答）簡析郭沫若悲劇精神？（悲劇的歷史精神？）

　　1、郭沫若善于發(fā)掘歷史的悲劇精神，以正義力量對垂死力量的對比懸殊的勇敢抗?fàn)幖捌溥^程中身歷的磨難與痛苦或嚴(yán)峻的兩難處境來創(chuàng)造濃郁的悲劇情境，從中展示正義人物人格與道義的美。

　　2、其主人公又都與爭取社會進(jìn)步的斗爭緊密聯(lián)系著，他們的失敗或毀滅，雖也使人悲苦，但決不意外簡著消沉，而是激發(fā)人們的正氣，推動他們?nèi)ミM(jìn)行新的斗爭。這些歷史劇充滿著悲壯的情緒，呈現(xiàn)出一種肅穆的崇高美，標(biāo)志著中國現(xiàn)代悲劇藝術(shù)的新進(jìn)展。