自考“現(xiàn)代文學(xué)史”筆記（2）

　　簡述話劇新劇從繁榮到衰落的原因：一是新劇商品化，內(nèi)容庸俗低劣，迎合小市民趣味；二是演出的都是幕表戲，即只有分場的故事梗概，沒有完整的劇本，由演員上臺隨意發(fā)揮，這使話劇藝術(shù)和演技很難提高。

　　“愛美的”意為非職業(yè)戲劇，不以營利為目的。這是中國話劇運動的第二階段。1921年3月，沈雁冰、陳大悲、歐陽予倩、汪仲賢、熊佛西，出版《戲劇》月刊。田漢的南國社成立于1923年。

　　試論“五四”現(xiàn)實主義文學(xué)思潮的成就（第一個十年）：

　　第一，魯迅的小說集《吶喊》、《彷徨》在這期間出版。小說以直面人生的現(xiàn)實主義精神和寫實為主的創(chuàng)作方法，以深刻的思想和成熟的藝術(shù)，奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ)，對新文學(xué)發(fā)生重大影響。

　　第二，現(xiàn)代最早、成員最廣的新文學(xué)社團文學(xué)研究會，其文學(xué)思想基本傾向是現(xiàn)實主義。茅盾、鄭振鐸這時期寫了許多論文，介紹、宣傳現(xiàn)實主義文學(xué)思想。比起文學(xué)革命倡導(dǎo)者來，他們是更自覺、更有意識、更系統(tǒng)、更理論化地宣傳了現(xiàn)實主義。在創(chuàng)作方面，文學(xué)研究會的眾多作家，尤其是主干人物葉紹鈞、冰心、廬隱等，創(chuàng)作了許多現(xiàn)實主義小說；由文學(xué)研究會倡導(dǎo)和創(chuàng)作的反映社會問題的“問題小說”、“問題劇”和反映實現(xiàn)人生的“鄉(xiāng)土文學(xué)”，盛極一時。

　　第三，除文學(xué)研究會外，當(dāng)時影響很大的語絲社和魯迅領(lǐng)導(dǎo)的莽原社、未名社等，基本傾向也是現(xiàn)實主義。

　　第四，歐美現(xiàn)實主義作家及其代表作品，在這時期得到大量翻譯、介紹。這一切，使得現(xiàn)實主義文學(xué)思潮成為當(dāng)時占主流地位的泱泱大潮。

　　簡述浪漫主義文學(xué)在第一個十年的成就：

　　第一，異軍突起的創(chuàng)造社，擁有一批創(chuàng)作力旺盛的作家。主干人物郭沫若、郁達夫、成仿吾等，發(fā)表了一批文學(xué)論文，闡述他們對于文學(xué)的理論見解。

　　第二，當(dāng)時最重要的新詩流派之一的新月詩派，其理論主張和創(chuàng)作實踐雖具有唯美主義傾向，追求詩的形式美，但就詩歌的主要傾向而言，是浪漫主義的。

　　第三，歐美重要的浪漫主義作家及其代表作品，這時期也被大量翻譯、介紹進來。

　　第四，五四運動后的中國，北洋軍閥統(tǒng)治下社會黑暗，政治腐敗，封建復(fù)古派對新文化運動和文學(xué)革命反撲，“青年的知識分子不出于絕望逃避，便是反抗斗爭。”以創(chuàng)造社為代表的浪漫主義文學(xué)思潮，正適合這些青年的要求。

　　李金發(fā)和穆木天、王獨清、馮乃超等為代表的象征派詩人。李金發(fā)出版了《微雨》、《食客與兇年》、《為幸福而歌》三本詩集，穆木天《旅心》，馮乃超《紅紗燈》，王獨清《圣母像前》。

　　早在1919年就發(fā)生過“問題與主義”之爭，這是第一次公開論爭。是年7月，胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》，李大釗隨即發(fā)表《再論問題與主義》。

　　鴛鴦蝴蝶派又稱“禮拜六”派。有包天笑、徐枕亞、周瘦鵑、李涵秋、李定夷等。徐枕亞有《玉梨魂》，李涵秋有《廣陵潮》。

　　簡析鴛鴦蝴蝶派的成?。?/p>

　　1、鴛鴦蝴蝶派重視文學(xué)的娛樂作用，有其合理一面，但把“游戲”、“消遣”作為文學(xué)的唯一目的是錯誤的。鴛蝴派中一些較好的作品有一定的社會意義和藝術(shù)價值，不能一概否定。

　　2、今天，也不能把這一流派完全看成是新文學(xué)的對立面，或稱之為現(xiàn)代文學(xué)中的逆流。這一流派的出現(xiàn)有其社會和文學(xué)自身的原因，在從古代小說到現(xiàn)代小說的過渡期間，這一流派的小說在形式、技巧等方面起過一定的承前啟后作用。

　　學(xué)衡派：吳宓主編的《學(xué)衡》雜志于南京創(chuàng)刊，主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等，主張“論究學(xué)術(shù)，闡求真理，昌明國粹，融化新知”，反對白話文。

　　復(fù)古主義思潮：國粹派、學(xué)衡派、甲寅派。章士釗于1925年復(fù)刊《甲寅》周刊，稱為甲寅派。章士釗任北洋政府教育總長兼司法總長，他維護封建性教育，壓迫北京女子師范大學(xué)學(xué)生運動，提倡讀經(jīng)。在《甲寅》上公然聲稱：“文字務(wù)求雅馴，白話恕不刊布”。

　　第三節(jié)：無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動與中國左翼作家聯(lián)盟

　　簡述無產(chǎn)階級革命運動產(chǎn)生的原因：

　　第一，國民黨破壞了以國共合作為基礎(chǔ)的國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開始了長達十年之久的由中國***單獨領(lǐng)導(dǎo)革命的格局。

　　第二，1928年前后，國際無產(chǎn)階級文學(xué)運動蓬勃發(fā)展。1927年和1930年，世界革命作家大會先后在莫斯科和哈爾科夫召開，在后一次的會上成立了國際革命作家聯(lián)盟，這使中國革命作家受到很大的鼓舞。

　　第三，自早期****人倡導(dǎo)革命文學(xué)后，已經(jīng)過四五年的醞釀，由于北伐戰(zhàn)爭期間許多作家參加到各種實際的革命工作中去，所以那時未能造成革命文學(xué)運動。他們經(jīng)歷了階級斗爭的風(fēng)去變幻，思想進一步革命化。他們憤慨國民黨的叛變和屠殺政策，不滿文學(xué)的不適應(yīng)于現(xiàn)實斗爭，于是，從混合型的革命文學(xué)，進而提倡無產(chǎn)階級革命文學(xué)。

　　倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的主要團體是創(chuàng)造社和太陽社。最早倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的代表作家是郭沫若、成仿吾、李初梨、蔣光慈。

　　簡析無產(chǎn)階級革命文學(xué)的缺陷（在文學(xué)思想上的錯誤）：無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)者們，對馬克思主義的理解是粗淺的，存在著片面性和機械論的傾向。

　　第一，他們對于當(dāng)時中國社會缺乏準(zhǔn)確的分析，因而對中國革命的性質(zhì)、革命的主要任務(wù)、革命的對象存在著一些錯誤的觀點。

　　第二，在文藝思想上，他們夸大文學(xué)的作用，說文學(xué)能“組織生活”，文學(xué)要“超越時代，創(chuàng)造時代”，無產(chǎn)者文藝“是一種有破壞力的物力”。

　　第三，他們認(rèn)為，建設(shè)無產(chǎn)階級革命文學(xué)，實行文學(xué)的方向轉(zhuǎn)換，必須對“五四”以來的文學(xué)進行批判。

　　中國左翼作家聯(lián)盟于1930年3月2日在上海成立。魯迅在成立大會上作了著名的《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演。