國(guó)家工信部網(wǎng)站備案實(shí)名:湖北自考網(wǎng) 為考生提供湖北自考信息服務(wù),僅供學(xué)習(xí)交流使用,官方信息以湖北教育考試院為準(zhǔn)。

湖北自考網(wǎng)

網(wǎng)站首頁(yè) 自考專(zhuān)業(yè) 自考院校 考場(chǎng)查詢(xún) 成績(jī)查詢(xún) 網(wǎng)上報(bào)名 考生平臺(tái)
專(zhuān)題:
自考報(bào)名時(shí)間 考試時(shí)間 自考單科網(wǎng)課 模擬考試 教材大綱 免考辦理 轉(zhuǎn)考辦理 實(shí)踐考核 畢業(yè)申請(qǐng) 學(xué)位英語(yǔ)培訓(xùn) 學(xué)位申請(qǐng) 專(zhuān)升本 成人高考 中專(zhuān)
湖北自考在線 湖北學(xué)位英語(yǔ)培訓(xùn)班 湖北成人高考報(bào)名 湖北自考視頻免費(fèi)領(lǐng)取
當(dāng)前位置:湖北自考網(wǎng) > 2005年10月“消費(fèi)與廣告心理學(xué)”串講資料(北大心理系)(二)

2005年10月“消費(fèi)與廣告心理學(xué)”串講資料(北大心理系)(二)

湖北自考網(wǎng) 來(lái)源: 時(shí)間:2005-10-23 00:00:00
四、什么是消費(fèi)者均衡?如何實(shí)現(xiàn)。

  消費(fèi)者所要考慮的應(yīng)該是在收入有限,商品價(jià)格固定的情況下,如何妥善地使用有限的收入來(lái)選擇購(gòu)買(mǎi)商品,以便使自己的需要得到最大限度的滿(mǎn)足,即達(dá)到效用最大化。如果達(dá)到了這個(gè)目的,實(shí)現(xiàn)了效用最大化,就是實(shí)現(xiàn)了消費(fèi)者均衡。

  怎樣才能實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者均衡?其原則是,消費(fèi)者必須將其全部收入用于購(gòu)買(mǎi)自己所需要的商品,并且使購(gòu)買(mǎi)的各種商品對(duì)其所產(chǎn)生的邊際效用與其所付的價(jià)格成比例,也就是要使他購(gòu)買(mǎi)每種商品的最后一單位時(shí),每單位貨幣的邊際效用相等,這就是等邊際原理。

  五、按照無(wú)差異曲線分析什么是消費(fèi)者均衡?怎樣才能實(shí)現(xiàn)這種均衡?

 ?、睙o(wú)差異曲線是用來(lái)表明兩種商品不同數(shù)量組合、搭配給消費(fèi)者帶來(lái)的效用都是相等的曲線。

 ?、膊煌臒o(wú)差異曲線的效用都是不相等的。離原點(diǎn)越近的效用越低;離原點(diǎn)越遠(yuǎn)的效用越高。

 ?、碂o(wú)差異曲線分析所謂的消費(fèi)者均衡,就是在消費(fèi)者的收入與商品價(jià)格既定的條件下,實(shí)現(xiàn)對(duì)各種商品購(gòu)買(mǎi)數(shù)量的最佳組合或最優(yōu)搭配。

 ?、粗本€CD是由消費(fèi)者的收入和商品價(jià)格規(guī)定的預(yù)算線,叫等支出線。該線與坐標(biāo)軸所圍成的三角形COD是消費(fèi)者可任意選購(gòu)的區(qū)域,出了這個(gè)區(qū)域,購(gòu)買(mǎi)所需費(fèi)用超出他的總收入,購(gòu)買(mǎi)便不能實(shí)現(xiàn)。圖中Q點(diǎn)是預(yù)算線和一條無(wú)差異曲線相切的點(diǎn),其商品數(shù)量組合為(a,b),雖然在這條無(wú)差異曲線上其他的組合點(diǎn)如P給消費(fèi)者帶來(lái)的滿(mǎn)足與Q點(diǎn)是相同的,但卻在三角區(qū)域外,是消費(fèi)者力所不及的。位于三角區(qū)域內(nèi)的各種組合,如R點(diǎn)是消費(fèi)者能夠支付,但卻位于較低的無(wú)差異曲線上,它所帶來(lái)的滿(mǎn)足自然低于Q點(diǎn)。只有Q點(diǎn),即消費(fèi)可能線與無(wú)差異曲線的切點(diǎn)才是消費(fèi)者均衡點(diǎn),按照此點(diǎn)所表示的各種商品的數(shù)量搭配進(jìn)行購(gòu)買(mǎi),既符合消費(fèi)者的收入,又能給消費(fèi)者帶來(lái)最大的滿(mǎn)足。

 ?、当M管邊際效用分析理論和無(wú)差異曲線分析理論在效用可測(cè)性上有重要的分歧,但他們都試圖找到一條使消費(fèi)者得到最大滿(mǎn)足的途徑,在這一點(diǎn)上他們又是相同的。

  第7章個(gè)性與市場(chǎng)細(xì)分

  一、名詞

  ⒈市場(chǎng):是由那些具有待滿(mǎn)足的需要、購(gòu)買(mǎi)能力和購(gòu)買(mǎi)愿望的消費(fèi)者,也就是買(mǎi)主、顧客構(gòu)成的。

  ⒉市場(chǎng)細(xì)分:營(yíng)銷(xiāo)者,也就是賣(mài)主可以按照這些因素把市場(chǎng)細(xì)分為若干個(gè)不同的市場(chǎng)部分或亞市場(chǎng)。每一個(gè)市場(chǎng)部分或亞市場(chǎng)都是一個(gè)有相似需要的消費(fèi)者群。

  二、為什么在營(yíng)銷(xiāo)中要實(shí)行市場(chǎng)細(xì)分?

  企業(yè)實(shí)行市場(chǎng)細(xì)分至少可以得到以下好處:

 ?、庇欣谄髽I(yè)發(fā)現(xiàn)最好的市場(chǎng)機(jī)會(huì),發(fā)展市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)戰(zhàn)略,提高市場(chǎng)占有率。

 ?、彩袌?chǎng)細(xì)分可以使企業(yè)用最少的經(jīng)費(fèi)取得最大的效益。

  三、細(xì)分消費(fèi)者市場(chǎng)所依據(jù)的變量很多,概括起來(lái)大致有以下幾種:

  地理細(xì)分、人口細(xì)分、心理細(xì)分、社會(huì)文化細(xì)分及使用者行為細(xì)分。

  四、市場(chǎng)細(xì)分的必要條件。

 ?、奔?xì)分出的部分必須是可確認(rèn)的,即應(yīng)有可覺(jué)察的共同需要和特征。

 ?、簿哂泄餐卣鞯南M(fèi)者應(yīng)有足夠的數(shù)量。

 ?、臣?xì)分出的市場(chǎng)是易于影響的。

  五、革新者及特征。

  革新者:首先愿意嘗試新產(chǎn)品或新品牌的消費(fèi)者。

  美國(guó)學(xué)者羅杰斯最先注意到個(gè)性差異是影響消費(fèi)者接受新產(chǎn)品的重要因素。他將同一時(shí)期接受新產(chǎn)品的人歸為一組,并按接受新產(chǎn)品的時(shí)間先后,將消費(fèi)者分為革新者、早期接受者、普及初期接受者、普及后期接受者和守舊者五組。他還認(rèn)為,每組內(nèi)消費(fèi)者的個(gè)性特征是相似的;各組消費(fèi)者之間的個(gè)性特征又是不同的。

  革新者的個(gè)性特征主要有以下幾點(diǎn):

  ⒈固執(zhí)程度低。固執(zhí)程度低的個(gè)體,面對(duì)不熟悉的新產(chǎn)品思想開(kāi)放,固執(zhí)程度低的消費(fèi)者明顯地傾向于新產(chǎn)品,而不喜歡傳統(tǒng)的類(lèi)似產(chǎn)品。

 ?、采鐣?huì)性格的內(nèi)在指向性。個(gè)體的社會(huì)性格可分為傳統(tǒng)指向性、內(nèi)在指向性和他人指向性三種。傳統(tǒng)指向性是指?jìng)€(gè)體的價(jià)值觀和行為源于傳統(tǒng),他們尊重禮俗和傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范。內(nèi)在指向性是指行為多受個(gè)人意志支配,凡事多從自己“內(nèi)在”價(jià)值出發(fā)。他人指向性是指價(jià)值觀、態(tài)度、行為的大部分從其他人那里獲得,很容易受他人言行的暗示和影響,較重視別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。革新者具有明顯的內(nèi)在指向性;新產(chǎn)品與現(xiàn)有產(chǎn)品差異越大,內(nèi)在指向性的消費(fèi)者越可能購(gòu)買(mǎi);革新者一般依靠自我價(jià)值來(lái)評(píng)價(jià)新產(chǎn)品。

 ?、钞a(chǎn)品選擇的類(lèi)別寬容度大。備擇商品種類(lèi)數(shù)量與購(gòu)買(mǎi)風(fēng)險(xiǎn)的大小成正比。

  第8章社會(huì)因素對(duì)消費(fèi)行為的影響

  一、在營(yíng)銷(xiāo)中如何尊重人的風(fēng)俗習(xí)慣?

  ⒈風(fēng)俗習(xí)慣:即有自己國(guó)家和民族在物質(zhì)生活、文化生活以及家庭、婚姻等社會(huì)生活方面的傳統(tǒng)。它反映在服飾、飲食、居住、婚喪嫁娶、生兒育女、待客、文娛活動(dòng)、節(jié)日和禁忌等方面。

 ?、哺髅褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣是其民族世世代代在特定的自然環(huán)境、物質(zhì)生活條件下共同生產(chǎn)勞動(dòng)、繁衍生息而逐漸形成的。一個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣也反映了這個(gè)民族人們的共同心理和情感。人們往往把本民族獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣看成是自己民族的標(biāo)志。

 ?、辰】档娘L(fēng)俗習(xí)慣中蘊(yùn)藏著一個(gè)民族共同的情感,風(fēng)俗習(xí)慣的形成意味著一個(gè)民族共同情感的形成。正因?yàn)檫@樣,各民族對(duì)自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣都比較敏感,對(duì)民族風(fēng)俗習(xí)慣的不尊重,就會(huì)被認(rèn)為是對(duì)本民族的不尊重。

  二、社會(huì)文化對(duì)消費(fèi)行為的影響:風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、價(jià)值觀念、民族性格和情趣。

  三、家庭如何影響人的消費(fèi)行為?

  家庭結(jié)構(gòu)是指家庭由哪些成員組成。家庭結(jié)構(gòu)是影響消費(fèi)行為的重要因素。

 ?、奔彝ソY(jié)構(gòu)類(lèi)型:三代或更多代人同堂的家庭、兩代人家庭(核心型家庭)一對(duì)夫婦組成的家庭,又叫夫妻型家庭。

 ?、布彝ド芷冢?/P>

 ?、艈紊黼A段:人到青年期以后就要逐步脫離家庭而單獨(dú)生活,剛剛獨(dú)立出來(lái)又沒(méi)有結(jié)婚的這段時(shí)期屬于家庭生命周期的第一階段。在我國(guó),單身青年一般經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有負(fù)擔(dān),他們的購(gòu)買(mǎi)力比較強(qiáng)。單身的后期,找到對(duì)象,他們要傾個(gè)人的積蓄得到父母和朋友的援助,購(gòu)買(mǎi)能力達(dá)到高峰;

 ?、菩禄殡A段:從結(jié)婚到生第一個(gè)孩子的時(shí)期。他們都沒(méi)有其他生活負(fù)擔(dān),婚后兩個(gè)人的收入又合到一起,花費(fèi)又一起商量。是進(jìn)一步的充實(shí)和美化生活;

 ?、亲鞲改鸽A段:又叫滿(mǎn)巢階段。從出生第一個(gè)孩子起作為家庭來(lái)說(shuō),開(kāi)始了當(dāng)父母的新的階段。這一階段一般要經(jīng)過(guò)20年左右的時(shí)間。反映在消費(fèi)活動(dòng)上,家庭生活不再取決于個(gè)人的興趣,得買(mǎi)孩子的用品,沒(méi)那么富裕的經(jīng)濟(jì)條件了;

  ⑷作父母之后的階段:又叫空巢階段。指子女已經(jīng)獨(dú)立生活,已經(jīng)掙錢(qián)不要依靠父母的家庭生活階段。家庭經(jīng)濟(jì)狀況最好的時(shí)期,享受或外出旅游;

  ⑸分解的階段:從喪偶開(kāi)始,為了填補(bǔ)感情上的空隙往往多從事娛樂(lè)性的或消磨時(shí)間的活動(dòng),甚至和其他老年人一起旅游和參與社會(huì)活動(dòng)。

  四、社會(huì)群體的分類(lèi)

  社會(huì)群體的種類(lèi)眾多,可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)群體進(jìn)行分類(lèi)。

  ⒈以群體是否存在為標(biāo)準(zhǔn),可以把群體分為假設(shè)群體和實(shí)際群體。假設(shè)群體:研究、統(tǒng)計(jì)、市場(chǎng)區(qū)分的需要。實(shí)際群體則是客觀存在的群體:家庭、學(xué)校、機(jī)關(guān)、工廠等;

 ?、舶慈后w的組織程度,可以把群體分為正式群體和非正式群體。正式群體有明確的特定目標(biāo),有固定的組織形式,從事經(jīng)常的活動(dòng)。非正式群體的結(jié)構(gòu)比較松散,自由參加的群體都是非正式群體;

  ⒊按個(gè)人卷入的程度,可把群體分為初級(jí)群體和次級(jí)群體。初級(jí)群體是成員彼此直接接觸,關(guān)系比較密切。如:家庭、鄰里、親朋及班組。成員間不直接接觸,關(guān)系不十分密切的群體是次級(jí)群體。如:工廠、學(xué)校、工會(huì)等;

 ?、锤鶕?jù)群體發(fā)展的水平和層次,還可以把群體分為松散群體、聯(lián)合群體和集體;

 ?、蛋凑諅€(gè)人是否為一個(gè)群體的成員,可把群體分為所屬群體和參照群體。

  五、社會(huì)群體對(duì)消費(fèi)行為影響的因素:群體規(guī)范、群體內(nèi)聚力和從眾。

  六、什么是從眾?影響從眾量的大小有哪些因素?

  一個(gè)人的活動(dòng)因受其他人的影響而趨向于其他人的活動(dòng)的現(xiàn)象叫從眾。

  1. 1951年美國(guó)心理學(xué)家阿希所做的“三垂線實(shí)驗(yàn)”進(jìn)一步證實(shí)了從眾現(xiàn)象的存在。

  2.溫卡特桑認(rèn)為,在所選對(duì)象的式樣,質(zhì)量等并沒(méi)有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)的情形下,消費(fèi)者的決策如果受到群體標(biāo)準(zhǔn)的熏陶,就會(huì)表現(xiàn)出從眾的傾向。影響從眾的因素很多,除群體規(guī)范、群體凝聚力外,還有:

 ?。?)群體規(guī)模:群體人數(shù)越多,發(fā)生從眾的可能性或者說(shuō)從眾的量便越大;

  (2)群體意見(jiàn)的一致性:群體意見(jiàn)越一致,從眾量越大,如果出現(xiàn)意見(jiàn)不一致的情況,便會(huì)導(dǎo)致從眾量的下降;

 ?。?)問(wèn)題的難度問(wèn)題的難度越大,發(fā)生從眾的可能性便越大,反之則從眾量??;

  (4)個(gè)性特點(diǎn)個(gè)人能力和自信心強(qiáng)的人從眾的可能性小,否則從眾可能性便大。

  (5)個(gè)人在群體中的地位在群體中地位高的人不容易出現(xiàn)從眾行為,否則便容易出現(xiàn)從眾行為。

  七、參照群體對(duì)消費(fèi)行為的影響

  鮑恩研究結(jié)果說(shuō)明,有些商品參照群體既能影響人們對(duì)其種類(lèi)的選擇,也能影響對(duì)其商標(biāo)的選擇;有些商品只能影響對(duì)其種類(lèi)的選擇而不影響對(duì)其商標(biāo)的選擇;有些商品則相反,參照群體只影響對(duì)其商標(biāo)的選擇而不影響對(duì)其種類(lèi)的選擇;還有些商品對(duì)其種類(lèi)和商標(biāo)的選擇都沒(méi)有影響。

  第9章廣告?zhèn)鞑サ男睦砘A(chǔ)

  一、廣告媒體

  ⒈報(bào)刊廣告:這類(lèi)廣告的特點(diǎn)是以文字和圖案來(lái)傳遞廣告的信息;不受呈現(xiàn)時(shí)間的限制,因而它可以任意閱讀。報(bào)紙廣告讀者面廣,費(fèi)用也較低。由于紙張質(zhì)量和印刷工藝上的原因,它難以很好地反映商品的款式和色彩,因而它的吸引力便受到限制。

 ?、搽娕_(tái)廣告

結(jié)束
本文標(biāo)簽
特別聲明:1.凡本網(wǎng)注明稿件來(lái)源為“湖北自考網(wǎng)”的,轉(zhuǎn)載必須注明“稿件來(lái)源:湖北自考網(wǎng)(m.heywebguys.com)”,違者將依法追究責(zé)任;
2.部分稿件來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),如有不實(shí)或侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我們溝通解決。最新官方信息請(qǐng)以湖北省教育考試院及各教育官網(wǎng)為準(zhǔn)!
限時(shí),免費(fèi)獲取學(xué)歷提升方案

已幫助10w萬(wàn)+意向?qū)W歷提升用戶(hù)成功上岸

  • 毛澤東思想概論

    毛澤東思想概論

    培訓(xùn)優(yōu)勢(shì):課時(shí)考點(diǎn)精講+刷題+沖刺,熟練應(yīng)對(duì)考試題型。全程督促學(xué)習(xí),安排好學(xué)習(xí)計(jì)劃。 毛澤東思想概論...自考培訓(xùn)
  • 英語(yǔ)二

    英語(yǔ)二

    本課程既是一門(mén)語(yǔ)言實(shí)踐課程,也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的重要素質(zhì)課程,它以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的綜合語(yǔ)言應(yīng)用能力為目標(biāo),使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能夠使用英語(yǔ)進(jìn)行有效的交流。 英語(yǔ)二...自考培訓(xùn)
  • 馬克思主義基本原理概論

    馬克思主義基本原理概論

    本書(shū)包括兩個(gè)部分:自學(xué)考試大綱和基本原理。主要內(nèi)容有,馬克思主義是關(guān)于工人階級(jí)和人類(lèi)解放的科學(xué),物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其規(guī)律,人類(lèi)社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律,資本主義的形成及其發(fā)展,資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程,社會(huì)主義社會(huì)及其進(jìn)程,共產(chǎn)主義社會(huì)及其進(jìn)程等。 馬克思主義基本原理概論...自考培訓(xùn)
  • 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

    思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

    《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課具有鮮明的政治性、思想性、理論性、針對(duì)性、科學(xué)性、知識(shí)性以及實(shí)踐性和修養(yǎng)性。它包羅政治、思想、道德、心理本質(zhì)、學(xué)習(xí)成才和法律本質(zhì)等內(nèi)容,指導(dǎo)和回答大學(xué)生在人生、抱負(fù)、信念等方面遍及關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題。 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)...自考培訓(xùn)
  • 中國(guó)近代史綱要

    中國(guó)近代史綱要

    “中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”全國(guó)高等教育自學(xué)考試指定教材,依據(jù)中央審定的普通高等學(xué)?!爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”編寫(xiě)大綱以及馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》,結(jié)合自學(xué)考試的特點(diǎn)設(shè)計(jì)了十章,集中講述1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)一直到2007年中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)的160多年的中國(guó)近現(xiàn)代歷史。 中國(guó)近代史綱要...自考培訓(xùn)
微信公眾號(hào) 考試交流群
湖北自考網(wǎng)微信公眾號(hào)

掃一掃關(guān)注微信公眾號(hào)

隨時(shí)獲取湖北省自考政策、通知、公告以及各類(lèi)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)方法、課程。