2015年湖北成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案（14）

湖北2015年成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案（14）

　　2015年湖北成人高考將于10月24、25日舉行，湖北成人高考網(wǎng)整理了2015年湖北成考專升本藝術(shù)概論模擬練習(xí)題及答案，希望對(duì)大家有幫助。

　　一、選擇題：1～20小題，每小題2分，共40分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

　　1.“揚(yáng)州八怪”是指朝活躍在揚(yáng)州的8位風(fēng)格相近的革新派畫家。( )

　　A.宋

　　B.元

　　C.明

　　D.清

　　2.《自由女神引導(dǎo)人民》是法國(guó)繪畫代表作品。( )

　　A.古典主義

　　B.浪漫主義

　　C.現(xiàn)實(shí)主義

　　D.印象主義

　　3.著名導(dǎo)演陳凱歌的電影代表作是。( )

　　A.《紅高粱》

　　B.《芙蓉鎮(zhèn)》

　　C.《霸王別姬》

　　D.《夜宴》

　　4.《琵琶行》是我國(guó)唐朝著名詩(shī)人的作品。( )

　　A.杜甫

　　B.自居易

　　C.李白

　　D.李商隱

　　5.漢末魏晉時(shí)期出現(xiàn)的名曲《廣陵散》、《梅花三弄》已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。( )

　　A.古琴

　　B.古箏

　　C.揚(yáng)琴

　　D.二胡

　　6.由柴可夫斯基作曲的古典芭蕾舞劇達(dá)到了古典浪漫主義舞劇的光輝頂點(diǎn)。( )

　　A.《天鵝湖》

　　B.《天鵝之死》

　　C.《羅密歐與朱麗葉》

　　D.《浮士德》

　　7.梅特林克的《青鳥》、《不速之客》等作品是——戲劇的典型之作。( )

　　A.荒誕派

　　B.象征派

　　C.寫實(shí)派

　　D.印象派

　　8.在小說《阿Q正傳》中塑造了代表中國(guó)國(guó)民劣根性的典型人物阿Q形象。( )

　　A.魯迅

　　B.老舍

　　C.葉圣陶

　　D.茅盾

　　9.影片《偷自行車的人》是20世紀(jì)50年代——影片。( )

　　A.法國(guó)

　　B.意大利

　　C.英國(guó)

　　D.日本

　　10.影片《城南舊事》由導(dǎo)演，曾獲金雞獎(jiǎng)。( )

　　A.謝添

　　B.謝晉

　　C.吳貽弓

　　D.滕文驥

　　11.蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國(guó)——代的著名書法家。( )

　　A.晉

　　B.漢

　　C.唐

　　D.宋

　　12.《紅字》是美國(guó)作家的代表作。( )

　　A.奧尼爾

　　B.霍桑

　　C.愛默生

　　D.福克納

　　13.大理石雕像《沉思》是的作品。( )

　　A.米隆

　　B.羅丹

　　C.羅小立

　　D.錢紹武

　　14.席勒在中首次提出了“美育”這一概念。( )

　　A.《美育書簡(jiǎn)》

　　B.《詩(shī)藝》

　　C.《藝術(shù)哲學(xué)》

　　D.《美學(xué)》

　　15.宋代米芾、米友仁父子的“米派”以最為著名。( )

　　A.山水畫

　　B.花鳥畫

　　C.人物畫

　　D.墨竹畫

　　16.提出“風(fēng)格即人格”的法國(guó)文學(xué)理論家是。( )

　　A.莫里哀

　　B.布封

　　C.福樓拜

　　D.丹納

　　17.古希臘著名劇作家索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊?。( )

　　A.喜劇

　　B.命運(yùn)悲劇

　　C.社會(huì)悲劇

　　D.性格悲劇

　　18.柏拉圖在《理想國(guó)》中要驅(qū)除——。( )

　　A.詩(shī)人

　　B.政治家

　　C.工匠

　　D.軍人

　　19.康德最著名的學(xué)論著是。( )

　　A.《美學(xué)》

　　B.《判斷力批判》

　　C.《漢堡劇評(píng)》

　　D.《拉奧在孔》

　　20.歐洲繪畫之父和現(xiàn)實(shí)主義畫派的鼻祖是。( )

　　A.拉斐爾

　　B.喬托

　　C.達(dá)•芬奇

　　D.米開朗基羅

　　二、簡(jiǎn)答題：21～23小題，每小題10分。共30分。

　　21.簡(jiǎn)述三種以上關(guān)于藝術(shù)起源的重要學(xué)說。

　　22.簡(jiǎn)述藝術(shù)與政治的關(guān)系。

　　23.簡(jiǎn)述一下藝術(shù)鑒賞中的主體性。

　　三、作品賞析題：24～26小題。請(qǐng)任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每小題15分，共30分。

　　24.電視藝術(shù)作品：《話說長(zhǎng)江》

　　25.舞蹈藝術(shù)作品：《紅色娘子軍》

　　26.建筑藝術(shù)作品：悉尼歌劇院

　　四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　27.請(qǐng)結(jié)合某一門具體藝術(shù)，談?wù)勀銓?duì)鄭板橋“眼中之竹”、“胸中之竹’’和“手中之竹，，創(chuàng)作過程的理解。

　　28.什么是典型?試結(jié)合某一具體作品闡述一下你對(duì)藝術(shù)典型的個(gè)性與共性特征的認(rèn)識(shí)。

　　參考答案及解答

　　一、選擇題：每小題2分。共40分。

　　1.D2.B3.C4.B5.A6.A7.B8.A9.B10.C

　　11.D12.B13.B14.A15.A16.B17.B18.A19.B20.B

　　二、簡(jiǎn)答題：每小題10分。共30分。

　　21.(選擇三種即可)(1)摹仿說。這是一種最古老的藝術(shù)起源理論，認(rèn)為藝術(shù)起源于人類對(duì)自然或現(xiàn)實(shí)生活的摹仿，柏拉圖、蘇格拉底均持此說。

　　(2)游戲說。德國(guó)的席勒、英國(guó)學(xué)者斯賓塞等人認(rèn)為，藝術(shù)起源于人類具有的游戲本能，人類具有過剩的精力，可以運(yùn)用于沒功利性的活動(dòng)中，體現(xiàn)為自由的游戲。

　　(3)表現(xiàn)說?？肆_齊、柯林伍德等人認(rèn)為，藝術(shù)起源于人類情感情現(xiàn)和交流的需要。

　　(4)勞動(dòng)說。俄國(guó)馬克思主義者普列漢諾夫認(rèn)為，藝術(shù)產(chǎn)生的根本動(dòng)力和原因在人類實(shí)踐活動(dòng)，尤其是占主導(dǎo)地位的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中。

　　22.政治是經(jīng)濟(jì)的集中反映，政治對(duì)于包括藝術(shù)在內(nèi)的上層建筑和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域各部門的影響是最為直接和廣泛的。藝術(shù)活動(dòng)會(huì)受到政治的制約和影響，同時(shí)也可以對(duì)政治產(chǎn)生影響，二者是相互聯(lián)系和統(tǒng)一的關(guān)系。政治在一定程度上可以影響和引導(dǎo)藝術(shù)的方向，良好的政治環(huán)境可以保障藝術(shù)得到更快、更健康的發(fā)展。藝術(shù)也可以通過自身顯現(xiàn)的審美情感和精神傾向?qū)θ藗兊恼嗡枷氘a(chǎn)生一定的作用，從而影響政治的方向和發(fā)展。

　　23.藝術(shù)鑒賞的主體性體現(xiàn)為：

　　(1)對(duì)藝術(shù)作品審美娛樂屬性的享用。

　　(2)對(duì)藝術(shù)作品審美認(rèn)知屬性的認(rèn)知。

　　(3)對(duì)藝術(shù)作品文化價(jià)值的闡釋。

　　(4)對(duì)藝術(shù)作品形象或意境的再創(chuàng)造。

　　三、作品賞析題：每小題15分，共30分。

　　24.中國(guó)電視系列片，總撰稿陳漢元。長(zhǎng)江是中國(guó)第一大河。電視系列片《話說長(zhǎng)江》，除了介紹了長(zhǎng)江的發(fā)源、流向、水勢(shì)、資源等等自然特征外，還更多地描繪了長(zhǎng)江所流經(jīng)地區(qū)的山水城市、名勝古跡、地理環(huán)境、歷史傳說、優(yōu)美景物、風(fēng)土人情等等人文特征。作為中華民族的母親河，長(zhǎng)江屬于中華民族，長(zhǎng)江和長(zhǎng)江兩岸積淀著數(shù)不清的自然和人文。《話說長(zhǎng)江》以其絢麗多彩的畫面，優(yōu)美激越的解說詞，高昂抒情的音樂，成為這一時(shí)期的一部代表作品，尤其突出的是該片的解說詞和主題歌《長(zhǎng)江之歌》，都成了當(dāng)時(shí)有轟動(dòng)效應(yīng)的文化現(xiàn)象，人們稱贊《話說長(zhǎng)江》“是激動(dòng)人心的愛國(guó)畫卷”，同時(shí)也是“知識(shí)的百科全書”。

　　25.中國(guó)經(jīng)典芭蕾舞劇，1964年首演，是第一部最成功的中國(guó)大型芭蕾舞劇。李承祥等編導(dǎo)。根據(jù)同名電影改編成。講述中國(guó)第二次革命時(shí)期的故事：受盡折磨的瓊花，因不堪忍受地主南霸天的壓迫，逃離虎口，巧遇紅軍黨代表洪常青，經(jīng)過他的引路，瓊花參加了娘子軍，歷經(jīng)磨練和考驗(yàn)，成長(zhǎng)為卓越的革命戰(zhàn)士。洪常青犧牲后，她接過紅旗英勇向前。向前進(jìn)，向前進(jìn)……”舞劇中的音樂早已唱遍大江南北，沒看過《紅色娘子軍》的人，也曾聽過這些旋律優(yōu)美、節(jié)奏有力、通俗易懂的音樂，也曾受過它的感染。劇中所展現(xiàn)的南中國(guó)風(fēng)情、女性細(xì)膩的情感、澎湃的革命激情，都為同類作品中少見，都為我們演繹了一幕精彩的紅色南海情。這部舞劇以震憾人心的悲壯情節(jié)，恢宏絢麗的場(chǎng)面，鮮明的人物形象以及海南島的地域風(fēng)情，在芭蕾舞臺(tái)上破天荒地塑造了英姿颯爽的“穿足尖鞋，，的中國(guó)娘子軍形象，將芭蕾的精華與中國(guó)的氣派融為一體，被稱為“中國(guó)第一部表現(xiàn)革命題材的芭蕾舞劇”，為世界芭蕾舞壇增添了一朵奇葩。

　　26.悉尼歌劇院是澳大利亞表演藝術(shù)中心。建筑造型新穎奇特、雄偉瑰麗，與周圍海上的景

　　色渾然一體。悉尼歌劇院的建筑始于20世紀(jì)50年代。整個(gè)歌劇院分為三個(gè)部分：歌劇廳、音樂廳和貝尼朗餐廳。歌劇廳、音樂廳及休息廳并排而立，建在巨型花崗石基座上，各由4塊巍峨的大殼頂組成。這些“貝殼”依次排列，前三個(gè)一個(gè)蓋著一個(gè)，面向海灣依抱，最后一個(gè)則背向海灣侍立，看上去很像是兩組打開蓋倒放著的蚌。外表用白格子釉磁鋪蓋，在陽(yáng)光照映下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，既像緊立著的貝殼，又像兩艘巨型白色帆船，飄揚(yáng)在蔚藍(lán)色的海面上，故有“船帆屋頂劇院”之稱。臨墻眺望，白天絢麗的悉尼灣風(fēng)光一覽無(wú)遺;夜晚市內(nèi)的萬(wàn)家燈火盡收眼底。猶如巴黎的鐵塔，這座歌劇院已成為悉尼的標(biāo)志，也是迄今人類最成功的現(xiàn)代建筑之一。

　　四、論述題：每小題25分，共50分。

　　27.鄭板橋的這三個(gè)詞非常形象、恰當(dāng)?shù)孛枋隽怂囆g(shù)創(chuàng)造所經(jīng)歷的三個(gè)階段，回答時(shí)須用具體藝術(shù)實(shí)踐對(duì)此加以描述。

　　(1)眼中之竹”——藝術(shù)體驗(yàn)。是創(chuàng)造主體在長(zhǎng)期積淀的審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)審視、體味和理解

　　(2)“胸中之竹”——藝術(shù)構(gòu)思。藝術(shù)家在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，以各種心理活動(dòng)和藝術(shù)表現(xiàn)方式為中介，使得藝術(shù)意象得以倉(cāng)小造和成熟。通過藝術(shù)整合、變形、移情從而凝結(jié)藝術(shù)意蘊(yùn)，將主體的審美情感、審美認(rèn)識(shí)與把握到的客觀審美物象融合，并以一定的藝術(shù)表現(xiàn)方式和語(yǔ)言為媒介，所形成的存在于主體觀念中的藝術(shù)意象。

　　(3)“手中之竹”——藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)家將自己的藝術(shù)構(gòu)思中已經(jīng)基本形成的藝術(shù)意象轉(zhuǎn)化為藝術(shù)符號(hào)，并以物化形態(tài)使之得以顯現(xiàn)，成為具體可感的藝術(shù)形象、情境或形象體系。然后在藝術(shù)意象物化與表現(xiàn)之后，將藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)一步深化，主體在物化過程中呈現(xiàn)出鮮明的審美傾向，不斷進(jìn)行藝術(shù)語(yǔ)言的鍛煉，提升藝術(shù)意蘊(yùn)，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。

　　28.(1)藝術(shù)典型是藝術(shù)作品中具有一定社會(huì)本質(zhì)概括性的具性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。它既具有鮮明的個(gè)性色彩，又反映了社會(huì)生活本質(zhì)規(guī)律;是個(gè)性和共性的統(tǒng)一。

　　(2)藝術(shù)典型的具性是指形象的獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)性。藝術(shù)典型的個(gè)性問題就是個(gè)性鮮明和獨(dú)特性問題。以阿Q而論，其形象的鮮明性是他的愛看熱鬧、賭錢，而主導(dǎo)性性格則是“精神勝利法”。阿Q這個(gè)典型所以能夠令人難忘，就在于魯迅先生集中筆墨描繪了阿Q性格中“精神勝利法”的種種鮮明表現(xiàn)。這一點(diǎn)無(wú)疑具有一種活生生的、不可重復(fù)的特征。他具有獨(dú)特的外表、行為、生活習(xí)慣和性格、情感和獨(dú)特的內(nèi)心世界。

　　(3)與藝術(shù)典型個(gè)性鮮明性聯(lián)系的是其真實(shí)性的概括性，即共性。共性使得藝術(shù)典型具有了深刻的認(rèn)識(shí)功能和有益的教育作用。阿Q是一個(gè)連姓都被剝奪的雇農(nóng)形象，精神勝利法成為他賴以生存的精神支柱，自欺欺人、欺軟怕硬的性格特征既具辛亥革命前后這些流浪雇農(nóng)的表現(xiàn)，又體現(xiàn)出了中國(guó)農(nóng)民身上一定程度上存在的劣根性。這種特征既是一個(gè)時(shí)代人物的特征，又是不同時(shí)代、階層人物性格的典型，表現(xiàn)出了藝術(shù)概括性即典型的共性。

　　(4)藝術(shù)典型在個(gè)性中體現(xiàn)出了共性，在特殊性中體現(xiàn)出了普遍性，在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。在偶然性中體現(xiàn)出了必然性。

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