2014年考研教育學(xué)《中外教育史》重點(diǎn)筆記（9）
來源：湖北自考網(wǎng)
時間：2013-05-20
亞里士多德的教育思想
亞里士多德是古代希臘百科全書式的學(xué)者。
一、生平和世界觀
二、教育思想
白板說
亞里士多德在說明自己的唯物主義認(rèn)識論時指出，理智沒有什么東西不是先已在感覺中的。他用一個形象的比喻說明感受與感覺對象的關(guān)系。感覺只是采納被感覺的東西的形式而不要它的質(zhì)料，在感覺里面只有形式達(dá)到我們而沒有質(zhì)料，人的靈魂（意識）正如一本什么也沒有寫上的書，或什么也沒有寫上的一張白紙，一塊白板，它能接受對象的知識。這種觀點(diǎn)確認(rèn)知識是從外面經(jīng)過感覺進(jìn)入意識的，與柏拉圖知識即回憶的理論相對立。
三、倫理思想
論美德
論美德（virtue）一詞，不僅指道德，也含有長處、特點(diǎn)、效能的意義，有時譯為德性、德行。亞里士多德將美德分為兩類：理性美德和倫理美德，后者才是倫理學(xué)討論的對象。倫理美德就是中道，中道在兩種過錯之間，一方是過度，一方是不及。道德品質(zhì)是被過度和不及所破壞的。所以，美德就是適度，恰如其分，恰到好處。
亞里士多德并不將欲望排除在美德之外，欲望、意向、理性的統(tǒng)一，理性的東西的非理性的東西的統(tǒng)一，也就是介乎兩個極端之間的中項(xiàng)，就是美德，美德也包含非理性的環(huán)節(jié)在自身之內(nèi)。
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結(jié)束
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