以下復(fù)習(xí)資料——2012年自考馬克思主義基本原理由
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四、從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)生活的本質(zhì)

實(shí)踐是物質(zhì)世界分化為自然界和人類(lèi)社會(huì)歷史的前提，又是使自然界與人類(lèi)社會(huì)統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中，物質(zhì)世界出現(xiàn)了自然界和人類(lèi)社會(huì)的區(qū)分。

自然界和人類(lèi)社會(huì)都具有客觀實(shí)在性。他們相互聯(lián)系相互作用，自然界是人類(lèi)社會(huì)形成的前提是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)客觀現(xiàn)實(shí)性的自然基礎(chǔ)。人在實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)，人類(lèi)社會(huì)的存在和發(fā)展，反過(guò)來(lái)又影響和制約自然界。

從實(shí)踐出發(fā)去理解社會(huì)生活的本質(zhì)，是馬克思主義世界觀的重要組成部分，實(shí)踐的觀點(diǎn)“必然會(huì)導(dǎo)致唯物主義”。實(shí)踐是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說(shuō)明。社會(huì)生活的實(shí)踐性表現(xiàn)：

第一，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。

第二，實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。

第三，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

總之，全部社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。構(gòu)成社會(huì)的人是出事實(shí)踐活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是人的實(shí)踐活動(dòng)。