2014年湖北成考高起點(diǎn)語文輔導(dǎo):文言文固定結(jié)構(gòu)15
湖北
2014年成考高起點(diǎn)語文輔導(dǎo):文言文固定結(jié)構(gòu)15
十五、“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、“其……之謂乎”
文言文中,尤其是議論文,常出現(xiàn)“……之謂也”、“其……之謂也”、“其……之謂矣”、“其……之謂乎”的格式。就表達(dá)方式來說,它們是總結(jié)性的判斷。這種格式的使用,往往是作者先提出一首詩或一個(gè)典故,然后來判斷前文講的道理或現(xiàn)實(shí)的人或事。
“……之謂也”是總結(jié)性判斷的基本形式。“之”是動(dòng)詞“謂”的賓語前置的標(biāo)志,這種形式可以翻譯為“說的就是……啊”或“這就叫……啊”。如:
1.故君子不傲、不隱、不瞽、謹(jǐn)慎其身。詩曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之謂也。(《荀子·勸學(xué)》)——所以君子是不急噪、不隱瞞、不盲目,謹(jǐn)慎嚴(yán)格地要求自己?!对娊?jīng)》說:“不過于急切,也不有意怠緩,能受天子的賞賜。”說的就是這個(gè)道理。
2.詩曰:“禮義之不愆,何恤人之言兮!” 此之謂也。(《莊子·天論》)
——《詩經(jīng)》說:“君子既遵守禮義,而行為無差錯(cuò),又何必?fù)?dān)心旁人說閑話呢!”說的就是這個(gè)道理。
3.聞道百,以為莫己若者,我之謂也。(《莊子·秋水》)——聽到過許多道理,便以為沒有人比得上自己知道得多,說的就是我啊。
“其……之謂也”的形式,是在“……之謂也”形式中動(dòng)詞“謂”的前置賓語之前加一個(gè)“其”字,這個(gè)“其”字是語氣副詞,意思是“大概”。這樣就舒緩了“……之謂也”的肯定語氣,增加了商量、推測(cè)的語氣。如:
4.太史公曰:“曰:‘其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。’其李將軍之謂也!”(《史記·李將軍列傳》)——太史公說:“《傳》(論語·子路篇)說:‘在上位的人本身行為正當(dāng),不發(fā)命令事情也行得通;如果在上位的人本身行為不正當(dāng),即使下命令也沒有人聽從他。’說的這不正是李將軍嗎!”
“其……之謂矣”、“其……之謂乎”與“……之謂也”、“其……之謂也”的作用和意義基本一樣,只是語氣詞“也”改換成“矣”、“乎”,表示了他們之間在語氣輕重和口吻上的差異。“其……之謂也”的形式所表示輕度語氣。
5.詩曰:“自詒伊戚。”其子臧之謂矣!(《左傳·僖公二十四年》)——《詩經(jīng)》上說:“自己給自己留下憂患。”大概說的就是子臧這種人啦!
6.詩曰:“孝子不匱,永錫爾類。” 其是之謂乎?(《左傳·隱公元年》)——《詩經(jīng)》里說:“孝子的孝是沒有窮盡的,永遠(yuǎn)把它留給你這樣的孝子們。”大概說的就是這種情況吧?
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